虞歌自此成绝唱（征文作品欣赏）

 “力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”

历史老师说，秦末乱世，就是一场江苏人的战争。徐州的刘邦在淮阴人韩信的帮助下，打败了宿迁大贵族项羽，完成了从泥腿子到皇帝的华丽转身。

胜的一方固然得意，失败者却也并不窝囊。这位“目生双瞳，力能举鼎”的西楚霸王，在卷土重来与个人尊严面前选择了后者，以一位战国贵族的姿态成就了“不以成败论英雄”的先例。

垓下一战，在韩信的四面楚歌声中，项羽的部将逃的逃、降的降。到他自刎乌江时，尚有故人吕马童在后追杀，可谓是众叛亲离。

这些人，在得意时豪情满满，誓死追随。一旦风头不对，立马便转投他们过去最瞧不上的刘季，对旧主倒戈一击。

这些自视甚高的将军，在这时甚至还不如一个柔弱的女人。

这个女人就是虞姬，今江苏沭阳人。也是我家乡这两千年来最著名的人物。

京剧里有一出《霸王别姬》，讲的便是她和项羽的故事。惭愧的是，尽管她如此著名，但我们至今连她的名字都还没有搞清楚。

有人说，虞是她的封号，姬是她作为项羽妾室的称谓。也有人说，所谓虞姬，是说她出自姬姓虞氏。

这么多年了，关于她名字的争论从未休止过。但我们好似已经忘记了这些争论，因为这并不重要。我们所在意的，是她忠贞无二、慷慨决绝的精神。

在那个时代，她本可以和那些将军们一样，沉默不发，直到汉军把她俘虏，送到刘邦帐下。

这本是有先例的事情。西魏王魏豹被韩信灭国后，他的美貌夫人薄姬便被献给了刘邦，还为他生下了一个孩子，这就是后来的汉文帝刘恒。

能得到一代霸王项羽的独宠，虞姬的美貌想必也不会逊色于薄姬、戚夫人，若是她选择屈从于命运，那么也许她最后也能有个好一点的归宿，如若再能有个儿子，等刘邦死后想必也能得个封国，平安终老。

但这只是我的想当然而已，虞姬本人绝不会作出此种选择。

那个时代的人，刚刚从长达五百年的春秋战国中走出来，秦始皇建立了空前的武功，还没来得及创造属于他的文治便溘然长逝。秦帝国时代总体的思想还未脱离战国时代的精神风貌，所以才会出现如虞姬、项羽这般人物。

战国时代的思想是什么？

热烈、奔放、刚强、直爽，以及近乎偏执的信念。

那个时代不乏执着于一事一物的人。

有豫让为智伯报仇，三刺赵襄子；有孟子为秉承孔子大道，游遍列国；有苏秦为知遇之恩，以死间齐……

但即便在那个时代，也极少有如此清奇壮烈的女子。

项羽和虞姬是战国精神的秉持者。他们坚守着贵族阶层的信仰，无论这个阶层是否已经趋于没落。

后人可以说他们太执着，甚至太死板，不知一点变通。

但细想一下，这份执着死板的精神，又何尝不是伟大人物所必备的精神呢？

孔子一生周游列国，为了实现他的政治理想可谓是吃尽了苦头。有人骂他白日做梦，有人说他“惶惶如丧家之犬”。但到了后世，他却成为了“大成至圣先师”，他的学派奠定了中国人最基本的民族性格。

商鞅为了变法强秦，不惜得罪秦国的太子，未来的国君。睿智如他，难道不知道这样会遭来沉重的报复吗？他当然知道，但他为了实现自己的理想，没有给自己留下一点退路。所以秦孝公死后，他惨遭车裂。但是他变法的成果却为秦国的一统天下奠定了基石，直到两千年后的今天，我们依然能找到商君之法的影子。

这就是那个时代人物所具有的独特精神，这种精神从汉代开始消退，到如今已如凤毛麟角，人间难觅。但我们必须要承认的是，这是一种十分可贵的精神，值得我们去追寻和信仰的精神。

虞姬的故事在我看来，其实是一个“士为知己者死”的故事。无论项羽是非成败，无论他究竟是残暴还是仁慈。她的精神早已经脱离了我们俗人所制定的一切条框与规则，升华到了一个足以令我们仰望的崇高境界。

到这里，我忽然想到了西晋时那个叫绿珠的女子。她与虞姬是何等相似。

当得志小人以她为借口迫害石崇时，她毅然从高楼跳下，用一缕芳魂为金谷园的风流画下了惨烈而崇高的句号。

虞姬与绿珠，她们的身上充满了无数七尺男儿所不及的豪杰之气。她们就像是历史派来的使者，时刻提醒着我们勿要忘记这份可贵的精神。

虞姬逝去了，但她的精神却响耀千古。历风雨而不倒，经严寒而不熄。当刘邦的大汉王朝被王莽埋入坟墓，残酷的时光洗尽了那个时代留下的一切痕迹，唯有虞姬诀别前的那一回眸，成为了永恒。

霸王别姬，千古绝唱。

（成人组   八号作品）